Büro von Boten von den Göttern zu Hades.
Die Hymne ist schwer, zu datieren. Hermesses' Leier hat sieben Schnüre und das
Erfindung der sieben-aufgereihten Leier wird Terpander zugeschrieben
(flor. 676 V.CHR.. Die Hymne muß deshalb später als das sein
Datum, obwohl Terpander, Wehr zufolge Smyth (16), hat vielleicht
nur modifiziert der Maßstab der Leier; noch während die Burleske
Charakter schließt ein frühes Datum aus, dieses Merkmal wird weit entfernt,
als Allen und Sikes bemerkt, von der Albernheit des "Kampfes von
die Frösche und die Mäuse", damit ein Datum im früheren Teil von das
sechstes Jahrhundert ist höchst wahrscheinlich.
Die "Hymne auf Aphrodite" ist nicht das am wenigsten Bemerkenswerte, von ein
literarischer Gesichtspunkt, von der ganzen Sammlung, der als es zeigt,
macht auf eine meisterhafte Weise ein göttliches Sein als das unwillige Opfer
von einer unwiderstehlichen Macht. Es erzählt wie alle Kreaturen, und sogar
die Götter selbst sind anfällig für den Willen von Aphrodite, Einsparung,
nur Artemis, Athena, und Hestia; wie Zeus, der ihren Stolz davon demütigte,
Macht veranlaßte sie, einen Sterblichen, Anchises, zu lieben; und wie die Göttin
besucht der Held auf Mt. Ida. Ein Vergleich dieser Arbeit mit
die Lage von Demodocus ("Odyssee" viii, 266 ff.), welcher ist
oberflächlich ähnlich, wird zeigen, wie weiter Vorgesetzter das Ehemalige ist,
in dem die Göttin außer einem Opfer zu Mächten ist stärker als
sich. Die Linien (247-255) Aphrodite erzählt von ihr
Demütigung und Kummer sind besonders beachtenswert.
Es gibt nur allgemeine Anzeichen für Datum. Der Einfluß von
Hesiod ist klar, und die Hymne hat fast bestimmt, benutzt dadurch
der Autor der "Hymne auf Demeter", damit das Datum liegen muß,
zwischen diesen zwei Perioden, und das siebte Jahrhundert scheint zu sein,
das letzte Datum möglich.
Die "Hymne auf Dionysus" erzählt, wie der Gott von Piraten ergriffen wurde,
und wie er sich auf mit vielen Manifestationen der Macht rächte,
|