eher als Charakter die Gegenstände des Interesses ist, und Ereignisse sind
so gepackt zusammen, keinen Raum davon für irgendeine Ausstellung zu verlassen das
Spiel moralischer Mächte. All diese Gründe rechtfertigen der Sicht das
die Gedichte waren, mit denen wir uns jetzt beschäftigen müssen, später als das
"Iliad" und "Odyssee", und wenn wir die Möglichkeit erkennen müssen,
von irgendeiner Traditionsgebundenheit im erhaltenen Datieren fühlen wir uns vielleicht
selbstsicher, daß es nur wenigstens ungefähr ist.
Das früheste der nach-homerischen Epen von Troja ist anscheinend das
"Aethiopis" und der "Sack von Ilium", beide schrieben davon zu Arctinus zu
Miletus, der gesagt wird, im ersten Olympiad (776) floriert zu haben,
V.CHR.. Er setzte sich, um die Erzählung von Troja zu beenden der, so weit
als Ereignisse besorgt waren, war von Homer Hälfte-erzählt verlassen worden, durch
das Verfolgen nach dem Ende vom "Iliad" des Verlaufes der Ereignisse. Das
"Aethiopis" schloß so das Erwachen vom Amazone Penthesilea aus der Bewußtlosigkeit ein
helfen Sie nach dem Sturz von Hector und ihrem Tod den Trojanern, das
ähnliche Ankunft und Herbst vom Aethiopian Memnon, der Tod von
Achilles unter dem Pfeil von Paris und der Streit zwischen
Odysseus und Aias für die Arme von Achilles. Der "Sack von Ilium"
(13, wie von Proclus analysiert, war zu Vergil's Version sehr ähnlich
in "Äneide" ii, beim Umfassen der Episoden des hölzernen Pferdes, von
Laocoon, von Sinon, die Rückkehr des Achaeans von Tenedos, das
eigentlicher Sack von Troja, die Teilung von Beute und dem Brennen davon,
die Stadt.
Lesches oder Lescheos, wie ihn Pausanias ruft, von Pyrrha oder
Mitylene wird bei ungefähr 660 V.CHR. datiert. in seinem "Little Iliad" er
unternahm, den "Sack" näher auszuführen wie von Arctinus erzählt. Seines
die Arbeit schloß den adjudgment der Arme von Achilles zu Odysseus ein,
der Wahnsinn von Aias, das Bringen von Philoctetes von Lemnos und
sein Heilmittel, das Kommen zum Krieg von Neoptolemus, der erschlägt,
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