finden Sie, indem Sie neue Themen suchten, und solche Freiheit war wirklich nur
illusionary, seit romantischen Themen ist allein für Epos geeignet
Behandlung.
In seiner dritten Periode deshalb zeigt epische Poesie zwei abweichende
Tendenzen. In Ionia und den Inseln folgten die epischen Dichter das
Homerische Tradition, das Singen darin von romantischen Themen das jetzt
stereotypisierter heldenhafter Stil und das Zeigen nur von Originalität darin ihr
auserlesen von Legenden vernachlässigte bisher oder summarisch und unvollkommen
behandelt. In kontinentalem Griechenland (1) andererseits, aber
besonders in Boeotia sproß eine neue Form des Epos hervor der für
die Romanze und das PATHOS der ionischen Schule sprangen ein das
praktisch und sachlich. Es handelte mit Moral und praktisch
Maximen, in Informationen über technische Themen, die von Dienst sind,
in täglichem Leben, Landwirtschaft, Astronomie, Omen und dem Kalender
-- in Sachen der Religion und dem Verfolgen der Genealogien der Männer.
Seine Einstellung wird in den Wörtern vom Muses zum Schriftsteller zusammengefaßt
vom "Theogony": ` wir können viel eine vorgetäuschte Erzählung erzählen, wie es zu sehen
Wahrheit, aber wir können, wenn wir werden, äußern Sie die Wahrheit' ("Theogony"
26-27. So eine Poesie konnte nicht permanent erfolgreich sein,
weil die Themen, von denen es verhandelt, wenn anfällig von
poetische Behandlung bei allem, war bestimmt nicht geeignet für Epos
Behandlung wo Einheit von der Handlung, die Interesse aushalten wird, und
zu welchem sollte jeder Teil beitragen, ist völlig notwendig.
Während, deshalb ist ein Epos wie die "Odyssee" ein Organismus und
in Struktur dramatisch ist eine Arbeit wie der "Theogony" ein bloß
künstliche Zusammenstellung der Tatsachen, und, bestenfalls, ein Umzug. Es ist
das nicht Überraschen deshalb, das vom Ersten zu finden das
Die Boeotian-Schule wird seine Sache mit Romantiker zu Jahreszeit gezwungen
Episoden und dieses spätere es tendiert immer mehr zurückzufallen, als in
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