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D'Annunzio sprach wieder bei jenen großartigen Ansammlungen der Eintracht bewundernswert
als sich die Bürger von Rom in der Piazza versammelten, del Popolo und ins
Campidolgio. Der Dichter hatte sich zum Sprecher vom neuen Italien gemacht
welcher hatte sich im Sturm von den vergangenen qualvollen Wochen gefunden, und als
solch das er von der Regierung erkannt wurde. Der König und die Minister
gewährte ihm Publikum; ihm wurde eine Kommission in der Armee gegeben und
dem allgemeinen Personal befestigt. Wo er erschien, wurde er empfangen
mit Beifall, mit der ganzen Ehre, die gewährt wird, das jemand, der kann,
dolmetschen Sie die Seele einer Nation edel. Und der Dichter verdiente alle das
Anerkennung, die er erhielt, die Mengen, die Blumen, der _vivas_,,
die Anbetung italienischer Jugendlicher. Denn er allein könnte man sagen, hob
die Krise von das wälzen Sie sich von verkommenem Handeln, von der Geschmacklosigkeit,
von Sentimentalität, zu einer reineren Leidenschaft von lateinischer Ambition und Patriotismus. Er
seinen Landsmännern hochfliegend abberufen die feineren Ideale ihrer Vergangenheit. Er
brachte sie dazu, sich Latein zu empfinden, Hüter der Zivilisation, nicht Händler,
für Sicherheit und Gewinn.
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Deutsche haben natürlich bittere Sachen gehabt, über D'Annunzio zu sagen.
Deutsche Sympathisanten in Amerika sowie der deutsche Kanzler hat
gespottet beim Einfluß übte in Italiens Krise durch ein "dekadentes aus"
Dichter. Sogar unter amerikanischen Liebhabern von Italien hat es Skepsis gegeben
von der Ernsthaftigkeit eines nationalen Verstandes, die so leicht von einem Mann gewogen wird, der "ist,
nicht nett zu Frauen." Eine eigentümlich amerikanische Sicht, die kaum braucht,
äußern Sie sich!
Ist es nicht weisr, anzunehmen, daß der Fall von D'Annunzio wirklich war,
der Fall von Italien sich, Umwandlung, selbst? Die tiefste Leidenschaft ins
das Leben von Dichter kam zu ihm wenn, ein freiwilliges Exil in Frankreich, er legte Zeugnis ab
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