vom Reden frei und in aller Unschuld solcher Sachen, ohne zu geben das
am am wenigsten Vergehen gegen Freunde und Verwandte.
KAPITEL IV
Es gibt zwei Strecken von Taveta zu Masailand, einer, der vergangen westwärts führt,
Kilima durch das Territorium vom Wa-Kwafi, das andere am Ost-
Neigungen des Berges nach den Ländern, die von den verschiedenen Stämmen davon eingenommen werden,
der Wa-Chaga.
Beides, das Strecken durch fruchtbares und angenehmes Land kommen,; aber wir wählten das
letzt, weil der Wa-Kwafi erst dann bei Krieg mit dem Masai, und wir, ist,
gewünscht verwechselt, zu vermeiden mit jeder Angelegenheit, die uns nicht betraf.
Überdies zogen wir vor, Umgang mit dem stillen und pazifischen Wa-Chaga zu haben
eher als mit dem stolzierenden Wa-Kwafi. Bis kurze Tag-Märze gingen wir weiter
am maßlos romantischen Chala-See, schließen Sie sich in neben dunklen Senkrechtensteinen,
durch die bewaldeten Hänge von Rombo und über dem Tafelland von Useri. Auf
unser Weg, den wir drei beträchtliche Ströme überquerten, die sich vereinigen, um den Tzavo zu bilden,
Fluß. Wir stießen auch auf zahllose Frühlinge, die ihr Wasser hinunterschickten,
von Kilima in allen Richtungen, um die Park-wie-Wiesen zu bewässern, und das
gut kultivierte Felder der Einheimischen. Alles an unserer Strecke, die wir tauschten,
Geschenke und zog Bündnisse der Freundschaft zu Zeiten zusammen, als die Verfolgungsjagd engagiert wurde,
in, beim Versehen von uns mit einer großen Anzahl von Antilopen, Zebras, Giraffen, und
Nashörner.
Auf dem 28. vom Mai erreichten wir die Grenze von Lytokitok, dem Südöstlichen,
Grenze von Masailand. Als wir den Rongei-Strom überquerten, trafen wir unseren Freund
Mdango begleitet um eine große Anzahl seiner Krieger. Sein Bericht war
das Befriedigen. Er hatte seine Mitteilung gegeben, nicht nur zu den Älteren und den Kriegern,
von seinem eigenen Stamm, aber zu allen Stämmen von Lytokitok zu den Grenzen von
Kapte, und hatte sie beim Minyenye-Hügel, Hälfte, zu einem großen _shauri_ eingeladen
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