Macht ist das Thema eines Epos, hier tatsächlich war ein Epos bereit, machte),
Macht, unter Bedingungen, ist das Thema eines Dramas; aber könnte nicht, unter
irgendwelche Bedingungen sind das Thema eines Bildes allein? Ich mache für einen Moment nicht
schlagen Sie vor, daß er hatte, oder daß jeder Künstler je geht, in diesem Doppelgänger zu arbeiten,-
Eintritt, methodischer Weg,; aber wir werden berechtigt zu sagen, daß er nicht war,
von seinen Vorlieben beeinflußt, seine Bestimmungen als ein Zeichner, wenn
klärte er sich, um die Bibel zu illustrieren? Wir sagen, daß das Thema von ein
Bild ist der Geist natürlicher Tatsache. Wenn Botticelli Maler wäre,,
_that_ ist, was er gesucht haben muß, und muß gefunden haben, in jedes
stellen Sie ihn vor, der gemalt wird. Wo, dann, war er, um in seinen natürlichen Tatsachen hereinzubekommen das
Geschichte von Judith? Das, was, in dieser Geschichte, das Natürliche ist, wesentlich, als
zum Historischen opponiert, flüchtig, Tatsache? Es ist Mord. Judiths Tat war
das, was das alte schottische Gesetz _slauchter_ einschneidend ruft. Es ist vielleicht
poliert über als Mord oder sogar Ausführung in der Tat in Florenz,
wo Giuliano bald abgenommen werden sollte, wurde es so gerufen:
es bleibt, aber, nur Mord. Botticelli, beim nicht Ausweichen der Position dabei,
alles beurteilt Mord, um eine natürliche Tatsache und sein Geist oder Wesen zu sein
Schnelligkeit und List. Chaucer gelassen uns bemerken, war vom gleichen Verstand gewesen:
"Der smyler mit dem kayf unter seinem cloke,"
und so weiter, in Linien, die nicht für hastigen und fürchterlichen Vorschlag gleichgekommen werden sollten.
Schnelligkeit und List, der Überfall, das abgewandte Gesicht und der abrupte Stich,
ist die Stehenelemente des Mordes: schälen Sie die ganze Ruhe ab, Sie kommen herunter
dazu. Ihr starrendes Aussehen, Ihr Blut, Ihr "chirking", ist Vorzeichen.
Sie sind vielleicht dort, für jede von uns trägt ein carcase, aber der Horror von
abrupter Tod ist über ihnen: ein Mann erwürgt vielleicht mit seinem Denk-Reiniger
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