in der Verschwendung und dem Schiefer der Hügelseite. Unten, wie in eine grüne Weide,
Florenz leuchtet wie das Ei einer Taube in ihrem Nest der Hügel; Ich kann auswählen
unter der Garbe von Speeren, die ihr über dem zierlichsten von ihnen alles mit einer Hecke umgeben,,
der crocketed-Spitzturm von Santa Croce ergraut auf blauen; und dann das Magere
Grat eines Schreines der barest, einfachsten und ehrlichsten für alle Toskana.
Bestimmt erschien Heilige Francis, "familiarmente discorrendo", darin
Stelle. Ich brauche keine Referenz zu den Annalenn der Seraphic-Reihenfolge, Teil, Buch,
und rufen Sie aus, mich zu überzeugen. Mein Stein gibt sie. "Ann. Ord. Min. Tom. cclii.
fasc. 3.," und so weiter. Das ist außer einem traurigen Zugeständnis zu unserem Kurzschluß-
sightedness. Für, wenn wir nicht den Schrein glauben, den wir gesehen haben, wie
werden wir Giotto glauben? Was von Giotto? Das ist mein Punkt.
Etwas zu viel, es ist vielleicht, von moderner Kunstkritik, die beschämt ist,
von Denken, snuffeth bei Bildern, die Ihnen Sachen mitteilen, bei Literatur in
Bücher oder Musik oder Kirchenzierde. Ist Literatur nicht irgendwo gut? Haben Sie
erschöpften wir den _Arabian Nights_ oder den _Acta Sanctorum_? Bei
keine zählen, wenn wir davon zwischen Giotto und dem Propheten wählen müssen, das
_Yellow Book_, mein Herz wird repariert. Ich bin für den Kassierer der Erzählungen.
Geschichte - es ist, Verherrlichung von einem der Herr George Mooresch würde rufen
(tatsächlich, hat gerufen, ein "Schielen-angesehener italienischer Saint"-Und ob er
zu malformity, Staatsangehörigkeit oder Berufung eingewandt konnte ich nie lernen, dieses
auch ist es vielleicht; es tendiert vielleicht zu Erbauung, und ich weiß nicht was neben. ICH
werden Sie alles gewähren der. Und obwohl es schwierig ist, Prophezeiungen zu machen, welche Macht hat,
passierte vor fünf hundert Jahren; obwohl es einen Giotto gegeben haben könnte,
ohne einen Francis von dem zu sprechen; doch kannte ich nie einen Fall wo ein
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