ein Blitz, nicht bloß das Glauben aber das Fühlen, daß er Beweis vor ihm hatte,
vom Leben der Seele im Grab, vom Leben der Seele von
Khufu jenseits der Gruft seiner Pyramide. Immer, wie Sie zur Sphinx zurückkommen,
Sie wundern sich mehr dabei, Sie beten seine Ruhe seltsamer an, Sie steil
sich gründlicher im hochmütig zurückhaltenden Frieden, der scheint davon auszugehen,
es als Licht geht von der Sonne aus. Und wie Sie darauf dabei ansehen, dauern Sie vielleicht
Sie verstehen das Unendliche; Sie verstehen dort, wo der bourne ist, zu dem
die endlichen Strömungen mit seiner ganzen Größe, als die großen Nil Strömungen von
jenseits Victorias Nyanza zum Meer.
Und wie das Wunder der Sphinx allmählich Besitz von Ihnen deshalb nimmt,
allmählich lernen Sie, die Majestät der Pyramiden von Ghizeh zu empfinden.
Anders als die Schrittpyramide von Sakkara der, eben, wenn man in der Nähe davon ist,,
Aussehen wie ein kleiner Berg, Teil des Landes, auf dem es sich ausruht, das
Pyramiden von Ghizeh sehen das, was sie sind, künstliche Auswüchse, das erfunden wird,
und führte durch Mann, Ausdrücke von der Größe von Mann, aus. Exquisit als
sie sind als Merkmale der schläfrigen goldenen Landschaft beim Rahmen davon
die Sonne, glaube ich, daß sie am wunderbarsten bei Nacht aussehen, wenn sie schwarz sind,
unter den Sternen. An vielen Nächten habe ich im Sand bei einer Entfernung gesessen
und schaute sie an, und immer, und zunehmend haben sie sich bewegt
meine Phantasie. Ihre tiefgründige Stille, ihre klassische Einfachheit, ist
sehr betont wenn kein Detail gesehen werden kann, wenn sie außer es sind, schwärzen Sie
Formen, die zu den Sternen aufragen. Sie scheinen dann wie Gebete zu streben,
von jemandem, der gesagt hat, gebetet braucht "Gott keine Gebete, aber ich brauche
sie." In ihrer Einfachheit schlagen sie eine Menge von Gedanken vor und von
Wünsche. Guy de Maupassant hat gesagt, daß das der ganzen Künste-Architektur ist,
vielleicht das Ästhetischste, das Mysteriöseste und das Meiste, die ernährt werden,
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