schlägt im Grunde eine bestimmte Selbst-selbstzufriedene Grausamkeit und eine Sinnlichkeit vor
Mensch, und trennte ganz von aller Göttlichkeit, wohingegen im Gesicht
von der Göttin dort ist ein etwas entferntes, und ebene entfernt
Intellektueller, der die Phantasie darüber hinaus zu "den Feldern ruft."
Als ich zum Fluß zurück ritt, sah ich wieder den Jungen im Seil davon gekleidet
flocht Gras, und wieder sagte er, weniger schüchtern, der "Mai Ihr Tag ist froh!"
Es war ein freundlicher Wunsch. In der Morgendämmerung hatte ich es empfunden, fast eine Prophezeiung zu sein.
Aber jetzt wurde ich vom Gesicht der Göttin von Denderah, und ich, geplagt
gedacht an die Legende vom schönen Lais der, als sie anfing zu altern,,
deckte sich von den Augen der Männer mit einem Schleier, und ging jeden Tag dabei
Abend, um auf ihrer Statue anzusehen, in der das Genie von Praxiteles hatte,
gemacht bleibend die Schönheit, die die Frau nicht bewahren konnte. Ein Abend,
das Hängen durch eine Girlande der Portlandrosen, des Bildhauers, zum Sockel der Statue
finden Sie einen Spiegel, auf der polierten Diskette von dem diese Wörter verfolgt wurde:
"Lais, O Goddess, weiht ihren Spiegel zu Ihnen: nicht mehr fähig zu sehen
dort das, was sie war, sie wird das, was sie geworden ist, nicht dort sehen."
Mein Hathor von Denderah, der traurige-angesehene Bewohner auf der Säule im Ersten
Halle gehabt ihr einen Spiegel, würde es bestimmt hängen, als Lais ihres hing, bei das
Fuß des Sockels von der ägyptischen Aphrodite; ihr einen Schleier gehabt, würden
decken Sie das Gesicht bestimmt der, einsam unter den grausamen Beweisen von
Christliche Wildheit, leise sagt den dunklen Gerichten, zum Leuchten,
Wüste und der Nil:
"Sobald ich angebetet wurde, aber ich werde nicht mehr angebetet."
VII
KARNAK
Gebäude haben Persönlichkeiten. Einige faszinieren als schöne Frauen
faszinieren Sie; einige bezaubern, wie ein Kind vielleicht bezaubert, naiv einfach, aber
unwiderstehlich. Einiges, wie Eroberer, Männer von Blut und Eisen, ohne
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