wo keines kommen könnte, und zu dem richtigen Zeitpunkt sollte er sie bringen
sie-Ziegen, und als er sie mit Milch zufriedengestellt hatte, für die er machen sollte,
sie wurden was auch sonst gebraucht. Diese Sachen Psammetichos machten und gaben nach
er diese Gebühr, die wünscht zu hören, die Kinder welchem Wort Bruch ließen,
zuerst hervor, nachdem sie von Jammern ohne Sinn aufgehört hatten. Und
dementsprechend kam es zu Paß; für nach einem Raum von zwei Jahren war dadurch gegangen,
während welchem setzte der Schäfer fort zu handeln, damit, bei Länge, als er sich öffnete,
die Tür und ging hinein, beide Kinder fielen vor ihn in Beschwörung und
geäußert das Wort _bekos_, beim Strecken ihrer Hände hervor. Zuerst wenn
er hörte dieses der Schäfer bewahrte Schweigen; aber weil dieses Wort oft war,
wiederholt, als er sie ständig besuchte und sich um sie, bei letztem, kümmerte,
er erklärte die Sache zu seinem Meister, und bei seinem Befehl brachte er das
Kinder vor seinem Gesicht. Dann Psammetichos, der sich hat, der auch gehört wird,
es fing an, sich zu erkundigen, welche Nation der Männer _bekos_ alles nannte, und
erkundigend, fand er, daß der Phrygians hatte, dieses nennen Sie für Brot. Darin
Art und führte durch ein Anzeichen wie es, die Ägypter waren
gebracht zu erlauben, daß der Phrygians ein älteres Volk ist, als
sich. So, damit es ich, der von den Priestern davon gehört wurde, zu Paß kam,
Hephaistos, der bei Memphis wohnt,; aber der Hellenes erzählt, außer vielen
andere müßige Erzählungen Psammetichos schnitt die Zungen bestimmter Frauen aus
und veranlaßte dann die Kinder, mit diesen Frauen zu leben.
Mit Rücksicht dann auf dem Aufbäumen von den Kindern erzählten sie so sehr als es
Ich habe gesagt: und ich hörte auch andere Sachen bei Memphis, als ich Rede hatte,
mit den Priestern von Hephaistos. Überdies besuchte ich Thebes und
Heliopolis für diese genaue Ursache, nämlich, weil ich wünschte zu wissen, ob
die Priester bei diesen Stellen würden in ihren Konten jenen dabei zustimmen
|