auf den Göttern in Gebet, wie ich von dem weiß, das ich bei Dodona hörte,,
aber sie gaben keinen Titel oder den Namen zu keinen von ihnen an, denn sie hatten noch nicht
hörte keine, aber sie riefen sie Göttern von irgendeiner solchen Idee als es,
daß sie Reihenfolge alle Sachen eingerückt waren, und die Verteilung hatte so davon,
alles. Danach als viel Zeit vergangen war, lernten sie davon
Ägypten die Namen der Götter, alles außer Dionysos, für seinen Namen sie
gelernt sehnen Sie sich danach; und nach einer Zeit beriet sich der Pelasgians das
Orakel bei Dodona über den Namen, denn dieser prophetische Sitz wird erklärt
um das älteste von den Orakeln zu sein, die unter dem Hellenes sind,,
und zu dieser Zeit war es das Einzige. Deshalb, als der Pelasgians fragte, das
Orakel bei Dodona, ob sie die Namen adoptieren sollten, die davon gekommen waren,
die Barbaren, das Orakel in Antwort machte ein Angebot, sie nutzen die Namen.
Von dieser Zeit opferten sie das Benutzen der Namen der Götter, und von das
Pelasgians, den der Hellenes sie danach empfing,: aber wenn das Mehreres
Götter hatten ihre Geburt, oder ob sie alle vom Anfang waren, und
von welcher Form sind sie, sie lernten nicht, bebauen Sie gestern, als es war, oder
der Tag vor: für Hesiod und Homer, die ich annehme, waren vier hundert Jahre
vor meiner Zeit und nicht mehr, und diese sind sie, wer dafür einen theogony machte,
der Hellenes und gab den Göttern die Titel und verteilte an sie
Ehren und Künste, und legte ihre Formen dar: aber die Dichter, die gesagt werden,
um gewesen zu sein, bevor diese Männer wirklich nach ihnen meiner Meinung nach waren. Von
diese Sachen, die das Erste von den Priesterinnen von Dodona gesagt wird, und das
letzte Sachen, nämlich jene, die Rücksicht auf Hesiod und Homer haben, durch
ich.
Als Grüße die Orakel beide der unter dem Hellenes und daß in Libyen,
die Ägypter erzählen die folgende Erzählung. Die Priester vom Theban Zeus
sagte mir, daß zwei Frauen im Dienst des Tempels getragen worden waren,
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