die gesehen. Es wie es, ist diese Form eine notwendige Konvention davon unser
Sein, eine Form des Bewußtseins, ebenso wie Raum ist, ebenso wie Zeit nur
als Rhythmus ist; dann ist es klar genug, daß der Branntwein von natürlich
Tatsache muß Form und vernünftigen Körper annehmen, bevor wir sie wahrnehmen können.
Sie nehmen solches Formular für uns oder solchen Körper durch unsere Mittel an; das ist
das, was ich durch eine richtige Verbindung zwischen ihnen und uns meine. Jetzt einiges
Personen haben die Lehrerschaft, Branntwein zu erkennen, das heißt, vom Ankleiden
sie in körperlicher Form, und andere haben nicht; aber von jenen, die alles haben,
erkennen Sie sie nicht in der gleichen Form, oder kleiden Sie sie im gleichen Körper an.
Die Form wird zu einigem rhythmisch sein, zu ander irgendein hörbares, zu anderen,
noch wieder duftender, "aromatischer Schmerz" oder Seligkeit. Diese Formen sind nein
Sache, sie sind Unfälle unseres Staates. Sie veranlassen die Form zu sein,
verhältnismäßig, ebenso wie die Vorstellung von Gott ist,; aber die Substanz ist
beständig. Ich habe unzähligen Branntwein gesehen, aber immer in körperlicher Form.
Ich habe sie nie mittels jedes anderen Sinnes wahrgenommen, wie
Gehör, obwohl Anblick gelegentlich von Gehör assistiert worden ist. Wenn
während einer Orchesterssymphonie schauen Sie ständig genug einen Musiker an
oder noch ein, daß Sie immer sein Instrument über die Ruhe hören können, und
folgen Sie seinem Teil in der Symphonie. Auf die gleiche Weise, wenn ich Fee anschaue,
Mengen, die ich sie singen hören kann. Wenn ich aus einem von ihnen dafür auswähle,
Beobachtung ich höre ihn, oder sie singt, nicht Wörter, nie Wörter,; sie haben
keines. Ich sah einmal den Branntwein des Nordwestes, wie eine angetriebene Wolke,
Wind fegt den Himmel entlang hinunter über den nackten Grat einer Kreide, geflügelt,
und hüllte, eifrige Kreaturen, kampfbereit wie ein Gastgeber. Sie waren grau
und graubraun-farbig, erbleichen Sie im Gesicht. Ihr Haar fegte vorwärts, nicht
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