Sie werden nie außer von Zigeunern aufgeführt, in ihrem eigenen Viertel von
Seville, und wird jetzt im allgemeinen als eine Show für Geld aufgestanden. Männer
durch Seville durchzukommen, geht zu diesen Aufführungen, als eine Ausstellung von
das, was sich Kriegerisch freute, und Horace, aber sie besprechen nicht im allgemeinen
sie danach mit ihren Damenfreunden und eins von diesen zu beschreiben
mehr als zweifelhafte Tänze, als werdend von Gästen in einem Madrid aufgeführt,
Salon, als ein englischer Damenjournalist vor einer kurzen Zeit darin machte, das
Seiten eines ehrbaren Papieres sind eine jener Verleumdungen auf Spanien der
herrschen Sie Währung aus reiner Unwissenheit des Landes hier und das
Leute.
Wo zwei oder drei Männer und Frauen der niedrigeren Klassen gesehen werden sollten,
zusammen in Spanien während ihrer Spielzeit gibt es eine Gitarre, mit
das Singen und das Tanzen. Die gesungenen Strophen sind unzählige kurze Strophen dadurch
unbekannte Autoren; viel vielleicht improvisierte im Moment. Der _jota_,
der _malaguena_, und der _seguidilla_ ist Kombinationen der Musik, Liedes,,
und Tanz; der letzte zwei Bär verschiedene Anzeichen für Orientalischen Ursprung;
jede Form wird mit einer traditionellen Luft verbunden, mit Variationen. Das
_malaguena_ ist Andalusian, und der _jota_ ist Aragonese; aber beide sind
populär in Kastilien. Alle sind Liebeslieder, die meisten von ihnen großer Anmut und
Schönheit. Einige Schriftsteller klagen, daß einige dieser Tanzlieder grob sind,
und mehr oder weniger unanständig; andere behaupten, daß sie nie darin degenerieren,
Grobheit. _Quien sabe?_ vielleicht ist es ein Fall von _Honi soit qui miß-y
pense_. In irgendeinem Fall, überall in der Länge und der Breite von Spanien draußen,
der Straßenrand _venta_ oder das Geschäft des Herrenfriseures, im _patios_ der Gasthäuser, oder
wo sich Feiertagshersteller versammeln, dort zupft der Musiker seines
Gitarre, dort wirbeln die Tänzer ungefähr in offensichtlichem Vergnügen dazu das
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