Ohne es."
Zu Eglamor ist seine Kunst ein mysteriöses Ritual, von dem er das Hochheilige ist,
Priester und sein froher Reim der göttliche Antwort vouchsafed zu ihm in
Antwort. Solche Schönheit wie er produziert, ist kein Abfluß von einer Seelenpaarung
sich, wie Wordsworth's, "in Liebe und heiliger Leidenschaft mit dem Universum,,"
aber ein schlauer Antrag der genehmigten Rezepte für wirksames Schreiben
Strömung in der literarischen Gilde;--
"Er, kein Genie selten,
In Feuer verklärend oder winkt oder Luft
Bei Willen, aber ein armer Gnom der, klosterartig auf
In irgendeiner Steinkammer, mit seiner Achattasse,,
Sein Topasstab, seine Samenperle, in dieser wenig,
Und ihre Anordnung findet genug zu machen,
Für seine beste Kunst". [13]
[Fußnote 13: Arbeiten, i. 131.]
Von diesen mysticisms und den technischen Einzelheiten von Troubadour und allem anderen
poetische Gilden, die entscheidend bräunen, trennen seinen Dichter. Sordello ist nicht ein
votary der Poesie; er kultiviert "den Muse nicht"; er glättet nicht
hingestreckt sich vor der Schönheit und dem Wunder des sichtbaren Universums.
Poesie ist die Atmosphäre, in der er wohnt,; und in der Schönheit ohne ihn
erkennt den "Traum, kommen Sie von einer Seele wahr" der, wie das von Pauline
Liebhaber, "Existenz" kann so nicht sättigen, kann nicht überraschen." "Lachen Sie Sie
bei neidischem Schicksal" weinen Bewunderer dazu, inspirierte Platonist,
"Wer, von der einfachsten Kombination von Erde...
Dost steigt zum complexest-Wesen von Himmel, weit verbreitet,
Mit Großartigkeiten, unaffronted zum Letzten,
Gleich dazu, alles zu sein."[14]
[Fußnote 14: Arbeiten, i. 122.]
Und, in Wahrheit hat seine Macht phantasievoller Besorgnis keine Grenzen. Von
die naive Selbstspiegelung seiner jungenhaften Träume, die er an Visionen weitergibt,
welche umarmen eine ständig vollere Maßnahme des Lebens, bis er zuvorkommt,
die erhabene Dantesque-Vorstellung einer Poesie gewaltig und tief als die Menschheit,
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