Faktoren im gesellschaftlichen Problem. Und dies schlägt die Frage unvermeidlich vor,
Ist wir keines mehr sicheres, daß ihre gegenwärtige Position schließlich und absolut ist,
repariert als jene gewesen ist, die es zu irgendeinem vorherigen Zeitpunkt in der Welt beobachteten,
die Geschichte? Gewährend, daß ihre Bedingung einmal bei Niedrigwasserfleck war, der ist,
befugt zu sagen, daß es hohe Gezeiten noch erreicht hat?
Es ist sehr möglich, daß diese russische Frau, einmal gegeißelt dazu zurück,
Unterwerfung beendet ihre Tage in der Überzeugung, und lehrte es zu ihr
Töchter, daß solchen die rechtmäßige Stelle einer Frau waren. Wenn eine amerikanische Frau
von zu-Tag sagt, "ich habe alle Rechte, die ich will", ist sie auf irgend sichrerem Boden?
Gewähren Sie das der Unterschied zwischen den zwei gewaltig ist. Wie wir so sogar wissen,
je spätere Bedingung letzt ist, oder daß etwas letzte, aber ganze Gleichheit ist,
vor den Gesetzen? Es ist keine vielen Jahre seit William Story, in einer gesetzlichen Arbeit,
inspiriert und revidierte durch seinen Vater, der größte amerikanischer Geschworener, schrieb
dieser entrüstete Protest gegen die Ungerechtigkeit des alten gewöhnlichen Gesetzes:--
"In Rücksicht auf die Mächte und die Rechte verheirateter Frauen ist das Gesetz dadurch
keine Mittel Seite an Seite vom Zeitgeist. Hier wird das Alte gesehen
fossile Fußabdrücke des Feudalismus. Das Gesetz, das zu Frau erzählt, tendiert dazu
machen Sie jede Familie zu einer Baronie oder einer Monarchie oder einer Gewaltherrschaft, von dem
der Ehemann ist der Baron, König oder Despot, und die Frau das
abhängig, Leibeigener, oder plagt ab. Daß dies nicht immer ist, ist die Tatsache nicht
wegen des Gesetzes, aber zur vergrößerten Menschheit, die die Enge ausschlägt,
Grenzen seiner Regeln. Der Fortschritt der Zivilisation hat sich verändert das
Familie von einer Baronie zu einer Republik; aber das Gesetz hat kein Tempo behalten
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