und das Serail ist einfach die Verkörperung dieses Wunsches. Aber der maturer
Mann und der maturer laufen, hat gefunden, daß das liebe Sein sein sollte,
etwas mehr.
Nachdem diese Entdeckung gemacht worden ist, verschwindet die Theorie der Unsichtbaren Dame.
Es ist weniger eines Schocks für einen Amerikaner, um eine Frau in Öffentlichkeit sprechen zu hören als
es ist für ein Orientalisches, um sie ihr Gesicht in Öffentlichkeit überhaupt zeigen zu sehen. Öffnen Sie sich einmal
die Tür des Harems, und sie hat die Freiheit des Hauses: das Haus
schließt die Fronttür ein, und die Straße ist außer einer anhaltenden Eingangsstufe. Mit
die Freiheit der Straße kommt unvermeidlich ein freier Zugang zur Plattform,
das Gericht und die Kanzel. Sie könnten sich auch bemühen, die Luft darin anzuhalten sein
entkommen Sie von einem durchstochenen Luftballon, sich zu bemühen, wenn Frau einmal daraus ist, das
Harem, sie dort zurückzustellen. Aufhörend, eine Unsichtbare Dame zu sein, muß sie
werden Sie eine sichtbare Macht: es gibt keinen mittleren Boden. Es gibt keine Gefahr das
sie wird nicht zur Wiege geankert werden, wenn wiegt, es gibt; aber es wird
seien Sie durch ein elastisches Kabel, das sie so frei zurücklassen wird, zu denken und als dazu zu wählen,
beten Sie. Keine Frau ist weniger eine Mutter, weil sie sich davon für alle Sorgen sorgt,
die Welt, in der ihr Kind geboren wird. Es war John Quincy Adams, der sagte,,
das Verteidigen der politischen Anträge der Frauen von Plymouth, das "Frauen sind,
nicht nur rechtfertigte, aber zeigt die erhabenste Tugend, wenn sie machen,
gehen Sie vom häuslichen Kreis fort, und gehen Sie davon auf die Sorgen hinein ihr
Land, von der Menschheit, und von ihrem Gott."
HEILIGE DUNKELHEIT
Im Vorwort zu diesem Übel-genannten außer köstlichem Buch, die "Überreste von das
spät Frau Richard Trench", es gibt eine einzigartige Bemerkung vom Redakteur, ihr,
Sohn. Er sagt, daß "das Sprichwort in Hinsicht auf den Briten bestimmt wahr ist,
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